エンダーのゲーム~シャドウ・パペッツ

積読であって「エンダーのゲーム」を読み、面白かったのでその続編の「エンダーズ・シャドウ」「シャドウ・オブ・ヘゲモン」「シャドウ・パペッツ」を続けざまに読んだ。面白かった。

「エンダーのゲーム」は1985年の出版。エンダーシリーズの始まり。2013年に映画化されていたときに再販。数年前にAmazonで安売りしていたので購入。一読しただけだと、いろいろと腑に落ちないところがあるけど面白かった(エンダーが1度も負けられないと思い込む動機が分からない。最初の「モニター」の設定はエンダーの兄弟だけ?なんであの3兄弟はあんなに優秀なの?ラストのあの場所はどういうことなの?など)。
エンダーのゲーム〔新訳版〕(上)
エンダーのゲーム〔新訳版〕(下)

エンダーシリーズは、エンダーを主人公とするシリーズと、「エンダーのゲーム」の登場人物の一人であるビーンを主人公とするシリーズに分かれる。こちらは、ビーンを主人公とするシリーズ。このエンダーズ・シャドウはビーンの視点から「エンダーのゲーム」を語りなおす話。私は本編の主人公絶対主義なので、番外編やサイドストーリーの方の主人公が実はすごく優秀で本編主人公を越えた逸材だけど、もろもろの理由で本編主人公を手助けしていましたみたいな話が大変苦手。なので、この本のあらすじを見たときに「これは苦手なやつか?」と思ったのだけど、ちゃんとエンダーとビーンが両立しており、大変楽しめた。また、「エンダーのゲーム」でよくわからなかったエンダーやその仲間たちの振る舞いについて補足が入っているので、だいぶ「エンダーのゲーム」が整理された。作者のつじつま合わせ能力(「エンダーのゲーム」との合わせ)は本当にすごい。
エンダーズ・シャドウ〈上〉 (ハヤカワ文庫SF)
エンダーズ・シャドウ〈下〉 (ハヤカワ文庫SF)

引き続きビーンを主人公とした「エンダーのゲーム」のその後の話。大変楽しい。敵役もきっちり怖くて素晴らしい。エンダー兄のピーターがどんどんかわいくなる。
シャドウ・オブ・ヘゲモン(上) (ハヤカワ文庫SF)
シャドウ・オブ・ヘゲモン(下) (ハヤカワ文庫SF)

前作からの続き。一応のひと段落。
シャドウ・パペッツ (ハヤカワ文庫SF)

このシリーズは4部作らしいのだけど最後の2作は翻訳がとまっており残念。
Shadow of the Giant

Shadows in Flight: 5 (The Shadow Saga)

リンク:襲われる理由を指摘するのが馬鹿げたことなのがわかる動画

別の視点からみるとどういうことを自分がしてしまっているのかを考えてみるのは重要。

大学院生はORCIDにアカウントを作ろう!

かなり前に大学院生はみんなResearchmapに登録しようというエントリーを書きましたが、2017年の今はこちらをおすすめしたい「大学院生はORCIDにアカウントを作ろう!」

ORCIDって何?

ORCID (Open Research and Contributor Identifier)は、組織、専門分野、地域をこえ、研究者に1つのIDを与えることを目的とし、地域社会に拠点を置く非営利の取り組みです。
editage insight: ORCIDの研究者ID番号を登録してみようより)

ORCIDは、いま話題の「マイナンバー」と同様に、個人を特定するためのIDナンバーです。マイナンバーとの違いは、ORCIDは研究者が学術活動のために使うものだという点です。これまでは、データベースからある研究者の論文リストを作成しようとすると、同姓同名の研究者の存在、所属機関の異動、結婚による改姓、名前の表記の不統一などさまざまな障害があり、非常に困難でした。同姓同名の多い名前の研究者の方なら、このことは特に強く実感するのではないでしょうか。研究者一人ひとりがORCIDという固有のIDを持って、異動や改姓の後も一貫して利用すれば、研究者とその業績を正しく結びつけることが可能になります。
ワイリー・サイエンスカフェ:世界の研究者190万人が利用している「ORCID」って何? 研究者・学生もこれだけは知っておきたい基礎知識より)

どんなメリットがあるの?

上の紹介とも重複しているけれども。

  • 所属の変更、改姓などがあっても統一的に自分の業績(論文、外部資金、職歴、学歴)を管理できる。
  • 外部論文データベースから論文情報をインポートできる(工学系のSCOPUSもインポート先にある)
  • 日本における公的競争的資金の申請において、利用されることが決まっているresearchmapにORCIDで列挙した論文データを読みこませることができる。

外部論文データベースからのインポート

インポート可能な論文データベースはAdd works by direct import from other systemsに列挙されている。抜粋する。

  • Airiti
  • ANDS National Collections Registry
  • BASE (Bielefeld Academic Search Engine)
  • CrossRef Metadata Search:
  • DataCite
  • Europe PubMed Central
  • ISNI2ORCID
  • KoreaMed
  • MLA International Bibliography
  • Redalyc
  • ResearcherID
  • Scopus Author ID

私は工学系なのでSCOPUSから論文情報をインポートしてみたが大変便利だった。もちろん、手動入力も可能なので連携している論文データベースに無い論文は自分で入力すれば良い。

researchmapとの連携

researchmapは日本の公的競争的資金の申請に今後利用される見込みとなっている。researchmapの業績リストを最新に保っておくのは今後研究者になる際に重要な作業になる。

競争的資金を所管する関係府省において、国立研究開発法人科学技術振興機構(JST)が運用する国内最大級の研究者情報データベースである「researchmap」を活用し
ていく方針が定められています。また、科研費制度においても、応募の際に必要な研究業績情報については、科研費電子申請システムと「researchmap」とを連携させる方法
について検討しているところです。そのため、研究機関の事務担当者の方及び研究者の方におかれましては、「researchmap」へ研究者情報の登録をお願いします。
平成29年6月6日 独立行政法人日本学術振興会「科研費に関する意見・要望への対応について」(PDF)

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researchmapはORCIDに列挙している論文情報をインポートすることができる。researchmap:マニュアル・FAQの「ORCIDを使用して論文を取り込む方法を教えてください。」にインポート方法がある。

ORCIDの登録方法

以下のサイトに登録方法の説明がある。
www.editage.jp

教育勅語:国民道徳協会訳文と1940年文部省図書局謹解

ameblo.jp

以下に教育勅語 — 宮城県神社庁に提示されている国民道徳協会訳文と《教育勅語》には何が書かれているのか? / 辻田真佐憲×荻上チキ | SYNODOS -シノドス-に提示されている1940年文部省図書局謹解を国民道徳協会訳文の段落区切りと合わせて提示。

1段落目。

私は、私たちの祖先が、遠大な理想のもとに、道義国家の実現を目指して日本の国をおはじめになったものと信じます。そして、国民は忠孝両全の道を完うして、全国民が心を合わせて努力した結果、今日に至るまで、見事な成果をあげて参りましたことは、もとより日本のすぐれた国柄の賜物と言わねばなりませんが、私は教育の根本もまた、道義立国の達成にあると信じます。
(国民道徳協会訳文)

朕がおもふに、我が御祖先の方々が国をお肇めになつたことは極めて広遠であり、徳をお立てになつたことは極めて深く厚くあらせられ、又、我が臣民はよく忠にはげみ孝をつくし、国中のすべての者が皆心を一にして代々美風をつくりあげて来た。これは我が国柄の精髄であつて、教育の基づくところもまた実にこゝにある。
(1940年文部省図書局謹解)

2段落目。色強調はnext49。

国民の皆さんは、子は親に孝養をつくし、兄弟・姉妹はたがいに力を合わせて助け合い、夫婦は仲睦まじく解け合い、友人は胸襟を開いて信じ合い、そして自分の言動をつつしみ、すべての人々に愛の手をさしのべ、学問を怠らず、職業に専念し、智識を養い、人格をみがき、さらに進んで、社会公共のために貢献し、また、法律や、秩序を守ることは勿論のこと、非常事態の発生の場合は、真心をささげて、国の平和と、安全に奉仕しなければなりません。そして、これらのことは、善良な国民としての当然の努めであるばかりでなく、また、私たちの祖先が、今日まで身をもって示し残された伝統的美風を、更にいっそう明らかにすることでもあります。
(国民道徳協会訳文)

臣民は、父母に孝行をつくし、兄弟姉妹仲よくし、夫婦互に睦び合ひ、朋友互に信義を以て交り、へりくだつて気随気儘の振舞をせず、人々に対して慈愛を及すやうにし、学問を修め業務を習つて知識才能を養ひ、善良有為の人物となり、進んで公共の利益を広め世のためになる仕事をおこし、常に皇室典範並びに憲法を始め諸々の法令を尊重遵守し、万一危急の大事が起つたならば、大義に基づいて勇気をふるひ一身を捧げて皇室国家の為につくせ。かくして神勅のまにまに天地と共に窮りなき宝祚の御栄をたすけ奉れ。かやうにすることは、たゞに朕に対して忠良な臣民であるばかりでなく、それがとりもなほさず、汝らの祖先ののこした美風をはつきりあらはすことになる。
(1940年文部省図書局謹解)

3段落目。

このような国民の歩むべき道は、祖先の教訓として、私たち子孫の守らなければならないところであるとともに、この教えは、昔も今も変わらぬ正しい道であり、また日本ばかりでなく、外国で行っても、間違いのない道でありますから、私もまた国民の皆さんとともに、父祖の教えを胸に抱いて、立派な日本人となるように、心から念願するものであります。
(国民道徳協会訳文)

こゝに示した道は、実に我が御祖先のおのこしになつた御訓であつて、皇祖皇宗の子孫たる者及び臣民たる者が共々にしたがひ守るべきところである。この道は古今を貫ぬいて永久に間違がなく、又我が国はもとより外国でとり用ひても正しい道である。朕は汝臣民と一緒にこの道を大切に守つて、皆この道を体得実践することを切に望む。
(1940年文部省図書局謹解)

国民道徳協会訳文について《教育勅語》には何が書かれているのか? / 辻田真佐憲×荻上チキ | SYNODOS -シノドス-より。

荻上 塚本幼稚園のホームページに掲載されているのは、国民道徳協会による現代語訳というもので、明治神宮のホームページなどでも使われています。この訳が一人歩きしているように感じますが、なぜこれほど広まっているのでしょうか。

辻田 この現代語訳は、佐々木盛雄という元自民党議員が作ったものです。彼は、「教育勅語の精神を失ったから日本は道徳的にダメになった」という主張のもとに、70年代ごろに教育勅語を復活させるために訳を作りました。ただ、当時はまだ戦争の記憶がある人もたくさんいましたから、国民が受け入れやすいように特に天皇に関わる内容をうまくごまかして作ったんだと思います。

この現代語訳が、戦後の教育勅語復活論の時に必ず使われてきたのです。明治神宮に至っては、教育勅語を出した明治天皇を祀っているところなのに、なぜか天皇に触れる部分を削った訳を使っているのは不思議ですが、いつの間にかこれが定訳のようになってしまったんですね。
《教育勅語》には何が書かれているのか? / 辻田真佐憲×荻上チキ | SYNODOS -シノドス- | ページ 2より)